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离你最近的神你猜在哪?

添加时间:2019-09-11

  日常生活中,六神不安、六神无主这两个成语您一定知晓,还有夏天我们常见的六神花露水,即使您没用过也肯定会看到身边有人在用。

  “六神不安”一词源自宋代张君房所著道经《云笈七签》,其中这样描述“凡人卧,头边勿安放火炉,令人六神不安。”

  在道教信仰中,“六神”素有内六神和外六神之说,内六神是人身中的神灵主宰,外六神即护卫家宅的六位神明。

  内六神是人体内各部位都有神居住,分别是“心、肺、肝、肾、脾、胆”之神,对于这些神的名讳与形状,道经中有都有明确的记载,“心神名丹元,字守灵,形长九寸。肺神名皓华,字虚成,形长八寸。肝神名龙烟,字舍明,形长七寸。肾神名玄冥,字育婴,形长三寸六分。脾神名常在,字魂庭,形长七寸三分。胆神名龙曜,字威明,形长三寸六分。”

  内六神对应身体六个重要脏器,在道教信仰中,六神皆安便身体健康,如果六神不安就会生病。

  在道教丹道修炼中,常通过存想,以意念引导气按照一定的路径运行,使身体各部的神安居其处所,以达到身体健康也就是命功修炼的目的。同时,在道教一些法事中,也都有相应的咒语与存想呼唤身中诸神使之传言达信或护卫真身。

  提起外六神,则需要先从先秦时期的“五祀”说起,《礼记》载“祭五祀”,东汉郑玄注释为“门、井、户、灶、中溜”五种。两相参照,东汉班固《白虎通义》也有类似记载:“五祀者,何谓也?谓门、户、井、灶、本港台现场报码4685,中溜。”。

  此五祀,为后代门神、户尉、井神、灶神、土神的滥觞所出,再加上厕神,合起来就是道教中的家宅六神,也就是外六神。

  东汉郑玄注《礼记·祭法》时,认为他们“非大神所祈报大事者也”,而是“小神居人之间司察小过作谴告者尔。”具体主管是:“司命主督察三命,中雷主堂室居处,门、户主出入,行主道路行作,厉主杀罚,灶主饮食之事。”而每年将他们祭祀一遍,正好完成了一年四季的轮换。

  最后,无论是身中六神还是家宅六神,我们都应持恭敬心礼敬,儒家讲君子慎独,这些道教神明实际上也是在无时无刻提醒我们:无论是独处还是群居,都应该收敛身心,不可肆意妄为。

  对了,忘解释花露水为什么也以六神为名了,小编猜想肯定是涂上花露水,没蚊子来扰,便六神有主,全家皆安的意思!


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